达·芬奇密码丹·布朗好吧偶直接复制的鸡蛋番茄来吧我躲就是了

离开树的叶子 · 发表于 2010-1-1 19:46:03

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达·芬奇密码概述美国作家丹·布朗的一本畅销小说，2003年3月18日由兰登书屋出版。以750万本的成绩打破美国小说销售记录，目前全球累积销售量更已突破6000万册，成为有史以来最卖座的小说。后来被改编成电影，也取得了不错的票房成绩。

　　
《达·芬奇密码》（The Da Vinci Code，ISBN 0385504209）是美国作家丹·布朗的一部小说，2003年3月18日由兰登书屋出版。这本书以750万本的成绩打破美国小说销售记录，目前全球累积销售量更已突破6000万册，成为有史以来最卖座的小说。这本书集合了侦探，惊悚和阴谋论等多种风格，并激起了大众对某些宗教理论的普遍兴趣，包括：有关圣杯的传说、抹大拉的玛丽亚(Mary Magdalene)在基督教历史中的角色等通常被基督徒视为异端的理论。虽然作者声称书中所用资料是事实，不少批评者已经指出内有极多歪曲事实和捏造之处。

　　此书是布朗2000年小说《天使与魔鬼》（Angels and Demons）的续篇。兰登书屋于2004年将此书再版为“特制插图版”。新版本包含了超过160幅包括文字说明的图片。

情节简介　　《维特鲁威人》(Vitruvian Man)
该书是关于主角，哈佛大学的宗教符号学教授罗伯特·兰登，解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案。索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多·达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的,索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇的著名作品中隐含的信息，包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等，都在解密的过程中真相大白。....

　　小说的主要冲突围绕着两个迷团而展开:

　　1. 索尼埃保护的，最终导致他被杀害的秘密是什么?

　　2. 是谁在背后策划了这一谋杀案?

　　小说以不同的人物同时展开几条故事线，最终所有的故事线汇集在一起，并在书的结尾得到解决。

　　要弄清楚迷团需要解决一系列的智力难题，包括单词中字母的排序和数字难题。谜题的真相最终指向圣杯可能出现的地点和两个分别叫做郇山隐修会（Priory of Sion）和圣殿骑士团（Knights Templar）的秘密团体。罗马天主教组织西班牙主业会（Opus Dei）也出现在情节中。

人物介绍　　以下是推动故事情节发展的几位主要角色。人物的名字里含有双关语、变位字、或暗藏线索似乎是丹·布朗的风格。

　　罗伯特·兰登（Robert Langdon）——哈佛大学著名宗教符号学教授、学者。(PS:罗伯特·兰登患有幽闭恐惧症.影片中罗伯特·兰登多次地方出现幽闭恐惧症症状)小说开篇时，他正在巴黎讲学，并和卢浮宫的馆长雅克·索尼埃约定见面，却突然发现法国刑警出现在旅馆房间的门口。警察通知他，索尼埃被人谋杀，希望兰登能去卢浮宫协助警方破案。事实上，兰登已经是谋杀案的主要嫌疑人，但他一直被蒙在鼓里，警方将他弄到犯罪现场，是希望获取兰登的供词。

　　雅克·索尼埃 (Jacques Saunière) ——卢浮宫的馆长，郇山隐修会的秘密首领，索菲·纳芙的祖父。在被赛拉斯（一个患白化病的僧侣）于博物馆里谋杀前，雅克·索尼埃给了赛拉斯修道院拱心石的错误讯息，据说修道院拱心石包含了关于圣杯正确所在的暗示。在被子弹击中腹部后，雅克·索尼埃用生命中最后的时间为关系疏远的孙女索菲·纳芙留下了一系列的线索，索菲·纳芙可以利用这些线索解开他的死亡之谜，同时保护郇山隐修会所保守的秘密。

　　雅克·索尼埃的名字可能是由Bérenger Saunière而来，一个真实存在的人物，曾经在《圣血和圣杯》（Holy Blood, Holy Grail）一书中被广泛提到。此人的中文译名叫做贝朗热·索尼埃，他是一名法国的神父，据说在他的领地法国南部的雷恩城堡内发现了圣殿骑士守护多年的“伟大遗产”的秘密，他也因此获得了当地的大主教一职与一大笔财富，他用这笔钱修建了一所教堂，而这所教堂叫做“抹大拉的玛利亚教堂”。他死后为世人只留下了两张拉丁文手稿，至今无人破解。

　　索菲·纳芙（Sophie Neveu）——雅克·索尼埃的孙女。她是法国政府的一位密码员。年幼时，父母因交通意外而去世，后由她的祖父抚养长大。她的祖父通常叫她“索菲公主”，并且教导她如何解决复杂的文字谜题。在还是小女孩的时候，她曾经在祖父的房间里发现一把神秘的钥匙，上面刻着两个大写字母“P.S.”后来，当她在大学读书的时候，一次，她希望能给祖父一个惊喜，直接去了祖父在诺曼地的房子，却发现祖父在参与一个神秘的宗教性仪式。这次意外后，她开始疏远祖父，直到祖父去世。

　　贝祖·法希（Bezu Fache）—— 法国刑警侦查局长。强悍、精明、坚定的他被派来负责索尼埃的调查。从死去的馆长留下的线索来看，法希相信杀手是罗伯·兰登，于是把他叫到卢浮宫来招供。但索菲·纳芙偷偷通知了兰登，因为她相信兰登是无辜的，这给法希带来了阻碍。在整本书里，法希都在偷偷的追踪兰登，因为他相信，放过兰登就意味着他职业生涯结束。

　　贝祖不是一个普遍的法国名字，而是一个城堡的名字。贝祖给人的第一印象是一头瘤牛，因为贝祖是法语里瘤牛（zébu）的谐音。法希是法语里愤怒的谐音，但本身也是个普遍的法国名字。

　　赛拉斯（Silas）——一个患有白化病的主业会献身者，严格遵守肉体苦修的修行戒律，年轻时在马赛成了孤儿，此后便开始了罪恶的一生，他一直被监禁在比利牛斯山中的安道尔，直到一次因地震导致监狱部分倒塌才逃出来。他受到一位名叫阿林加洛沙的年轻的西班牙牧师的庇护，此人给他起名叫赛拉斯，后来此人成为主业会的首脑。在小说情节开始以前，阿林加洛沙让他与导师联系，并告诉他，他将接受一个对挽救真正的圣道（the true Word of God）至关重要的使命。按照导师的命令，他谋杀了雅克·索尼埃和其它三位郇山隐修会的领袖，为的是得到郇山隐修会的拱心石（法语为clef de voûte；英语为keystone，意思是“拱顶的关键”）的下落。后来他发现上了假消息的当，便为了得到真正的拱心石而追杀兰登和纳芙。他并不知道导师的真实身份，而只是个协从的杀手，他明白这是罪恶的事，但只因他坚信自己的行为能拯救天主教会，还是做了这些坏事。

　　曼纽尔·阿林加洛沙主教（Bishop Manuel Aringarosa）——主业会的全球领袖、白化病僧侣赛拉斯的恩主。在书中故事开始的五个月前，他被梵蒂冈教廷（Holy See）召回，参加在意大利地区的阿尔卑斯山的一座天文台召开的一个会议，被大吃一惊地告知，在六个月内教皇将撤回对主业会的支持。由于他相信主业会是维持教会不被分裂的力量，因此他认为忠诚要求他必须采取行动来挽救主业会。在会见梵蒂冈官员后不久，一个自称“导师”的神秘人物和他联系, 该人了解了这次秘密会议的内幕。导师告诉阿林加洛沙，他可以把一件对教会非常有价值的石像交给阿林加洛沙，这样能帮助主业会在梵蒂冈争取到极大的优势。

　　“阿林加洛沙”的名字似乎是“红色的鲱鱼”（red herring）一词在意大利语的（近似的）字面译法（“aringa rossa”、“aringa rosa”的字面意思就是“粉红色的鲱鱼”），尽管在意大利语中其实并非用这种说法来表示“红鲱鱼”。

　　导师（The Teacher）—— 一个贯穿整个故事的神秘人物。他不只知道主业会的部份阴谋。也知道郇山隐修会的四大长老，那四位知道拱心石所在的人。他利诱阿林加洛沙并且保证会让他得到主业会里最大权力，而那拱心石中的秘密一旦被揭发，则会摧毁他的教会。阿林加洛沙同意他的提议，被指使去保护主业会和教会。导师利用了赛拉斯和阿林加洛沙的影响力，去完成他的计划。

　　安德烈·韦尔内（André Vernet）——苏黎世存托银行（Depository Bank of Zurich，似为虚构）巴黎分行的总裁。当纳芙和兰登来到银行并告诉他该银行的一位长期客户雅克·索尼埃已经去世、其帐户的钥匙现在由纳芙所拥有时，他非常惊讶。在纳芙和兰登试图用那把钥匙来开启银行保险箱、却不知道后帐户的号码后，维尼特产生了怀疑，说他们在银行没有合法的业务。在他看到报纸的报道说怀疑纳芙和兰登是索尼埃谋杀案的逃凶时，他又回来找他们，却发现两人确实输入了正确的帐户号码并取走了索尼埃保险箱里的物品，便意识到按照银行严格的规定，两人确实是银行的合法客户，于是认为自己有义务帮助两人逃生。他假装成一个银行司机，欺骗警察放过了躲在一辆银行卡车后部的兰登和纳芙。后来他改变主意，试图阻止两人，但兰登偷走了卡车，带纳芙逃到附近兰登的朋友利·提宾爵士的城堡，挫败了维尼特的阴谋。

　　雷·提彬爵士（Sir Leigh Teabing）——英国皇家史学家，皇家骑士，圣杯学者，（同时他的真实身份就是导师）也是罗伯·兰登的朋友，一位独立的富翁，居住在巴黎外的一座城堡中，在兰登和纳芙带着装有拱心石的红木箱从苏黎世存托银行逃出后来到这里躲避。他对纳芙说出了圣杯的“真实”释义（参看下文）。在赛拉斯和法国警察同时在爵士家里发现他们后，三人和爵士的司机雷米一起乘坐爵士的私人飞机逃到英国。当纳芙解开藏密筒，取出其中的拱心石后，爵士解释了其中的谜语含义是他们应去伦敦的圣殿教堂（Temple Church）寻找打开能帮他们打开拱心石的第二道组合锁的隐藏的线索。

　　要注意的是，利爵士的名字是《圣血和圣杯》一书作者中的 Michael Baigent 和 Richard Leigh 两位的名字通过字母顺序的变化和重新组合而来的，该书中的观点和利爵士的观点非常相近。

　　雷米·利加路迪（Rémy Legaludec）—— 利·提宾的仆人。在和提宾、兰登及纳芙一起逃到英格兰后，他把他们载到伦敦的圣殿教堂。然而其他人都不知道的是，他实际上为导师工作。当他们在圣殿教堂里时，他和得到导师指示来这里的赛拉斯会面。在其他人找到并解开可能藏在教堂里的秘密之前，他带着一支手枪进入了教堂，将提宾押作人质，要求兰登交出拱心石。兰登把拱心石交给他后，他和赛拉斯带著作为人质的提宾开着他的车逃走了。

　　雷米·马丁（Rémy Martin）其实是一个著名的科纳克白兰地的品牌，而科纳克白兰地也影响了雷米的命运。

　　罗丝林礼拜堂的讲解员（The docent at Rosslyn Chapel）—— 监管着礼拜堂的基金会的头脑，当他看到兰登和纳芙携带的红木箱、并意识到这似乎和他的祖母所拥有的另一个箱子是完全相同的一对时，他正在为两人参观罗斯林礼拜堂进行导游。

　　罗丝林信用基金的监护人（Guardian of the Rosslyn Trust）—— 她实际上是雅克·索尼埃的妻子、索菲·纳芙的祖母。那位导师则是索菲的弟弟。她与雅克·索尼埃认为他们由于了解了郇山隐修会的强大秘密而成为教会刺杀的目标。她和索尼埃都认为索菲的弟弟应该秘密地居住在苏格兰。尽管人们猜测的是索菲全家都在车里，其实当时车里只有索菲的父母。索尼埃对官方声称索菲的祖母和她的兄弟也在车里。这位监护人告诉纳芙和兰登，虽然圣杯和秘密文件曾被埋在罗丝林礼拜堂的地下宫殿中，但几年前郇山隐修会已把它们转移到了法国。在看了第二块拱心石里面的羊皮纸上的内容后，她明白了现在圣杯的藏所，但拒绝告诉兰登，只对兰登说他自己会想出来这个地点。她认为郇山隐修会绝无意图在任何预定时间公开圣杯的秘密。她认为就算是秘密被公开，这种公开也是没意义的，因为即使没找到真正圣杯的地点，世界也正呈现出圣杯的真正本性及其精神力量。她还对索菲·纳芙说明了索菲的真实血统。

重要情节的汇总　　蒙娜丽莎
· 雅克·索尼埃是郇山隐修会的首领，因而知道“拱心石”的秘密，即拱心石能依次揭示圣杯藏匿的位置，并且他握有那些将动摇基督教和天主教会的根基的文件。“导师”杀死他就是为了要迫使他供出情报以便消灭郇山隐修会的其他高级成员。

　　· 索菲·纳芙与祖父中断联系的原因是，在一次学校放假时她本来想给祖父来个惊喜的突然造访，却目睹了祖父正在诺曼底家中参与一个异教的性仪式（圣婚，Hieros Gamos）。

　　· 索尼埃（Saunière）临死前用隐写笔写在地上的讯息中还有“P.S: 去找罗伯特·兰登”。这是贝祖·法希怀疑兰登是凶手的原因。法希在兰登到达之前擦掉了此行，以使兰登不知道警察怀疑他。出于偶然，警察把讯息传真到索菲·纳芙的办公室时，索菲看到了讯息的完整内容。她立刻意识到这个讯息其实是写给她的，因为在她小时候她祖父叫她“索菲公主”（Princesse Sophie，字头缩写就是“P.S.”）。由此她也明白了兰登是清白的。在和兰登同在卢浮宫时，她让兰登打电话给她的私人语音信箱并听她在里面给兰登的留言，从而暗中把这点告诉了兰登。

　　·“P.S.”的写法，对一般人来说，是用于书信中很常见的“附言”（Post Script）一词的缩写；然而对索菲·纳芙来说，这却是祖父索尼埃对她的爱称“索菲公主”（Princesse Sophie）的缩写，这也是因为索尼埃清楚索菲是法国墨洛温王朝的后裔，所以称她为公主。所以贝祖·法希完全没有意识到这个缩写在索尼埃神父的讯息中的真实含义，而索菲·纳芙却清楚地明白了“去找罗伯特·兰登”那行字是祖父写给自己的遗言。此外，索尼埃保藏的保险箱钥匙上雕有郇山隐修会（Priory of Sion）的缩写，也是P.S.。

　　· 索尼埃的血书的其它三行那些看似为僧侣的祷告的文字，其实是用打乱字母的拼写顺序的方式而隐藏了一些真实的线索（参看易位构词游戏）。第一行是被一组打乱了次序的斐波那契数。第二行“O, draconian devil!”和第三行“Oh, lame saint!”的真实内容则分别是“Leonardo da Vinci”（列奥纳多·达芬奇）和英语的“The Mona Lisa”（蒙娜丽莎）。这些线索的真实含义可以导引出第二组线索。在油画蒙娜丽莎外面的玻璃上，索尼埃用卢浮宫博物馆馆长的隐写笔写下了只能在紫外线照射下才能看到的讯息“So dark the con of Man”（男人的欺骗如此黑暗）。第二条线索则是挂在附近的达芬奇的另一幅油画《岩间圣母》（Madonna of the Rocks，藏于卢浮宫；该作品后经重画，叫The Virgin of the Rocks，藏于伦敦国立美术馆）。在这张画背后索尼埃藏了一把钥匙，并用馆长的隐写笔在钥匙上写了一个地址。

　　· 这把钥匙能打开苏黎世存托银行巴黎分行的一个保险箱。索尼埃在银行的帐户号码是按正确顺序排列的那些斐波那契数列。

　　· 索尼埃在枪口下告诉赛拉斯的那些指示实际上是一个精心编排的骗局，他告诉赛拉斯拱心石埋在巴黎圣苏比教堂（Saint-Sulpice）里精确地位于古“罗斯经线”（Rose Line，在将本初子午线重新定义为穿过格林威治天文台之前，曾将零度经线定义为穿过巴黎，罗斯经线指的就是这条旧的本初子午线）上的一个方尖碑的下面。而实际上，方尖碑下的讯息只是简单地包含了一条对圣经约伯记中“你只可到此，切莫前行”（Hitherto shalt thou go and no further，见旧约〈伯〉38:11）一段文字的引用。赛拉斯读到了这句时才明白自己上当了。

　　· 拱心石实际上是个藏密筒（cryptex，由cryptology和codex两词组合而来），这是种由列奥纳多·达芬奇发明的用来传递保密信息的圆柱形设备，要将它上面的可旋转的部件（暂且叫它密码轮）按正确的顺序组合才能打开它，如果用暴力打开它，里面装的一瓶醋就会破裂，而把里有写重要讯息的莎草纸给溶解。装着拱心石的红木箱含有打开拱心石需要的密码轮的正确组合顺序的线索，用与达芬奇日记一样的方式，这些线索是用反写的手写体写出的。在乘提宾的飞机逃往英格兰时，兰登解开了谜题，他发现了密码轮的正确组合应该是“S-O-F-I-A”，即索菲名字在古希腊语中的写法，这个词也有“智慧”的意思。

　　· 拱心石藏密筒里实际装着一个小一点的、装有揭示密码轮组合第二道谜题的藏密筒。这个谜题说要找到“由一位教皇主持葬礼的爵士”（a knight a pope interred，注意“a pope”对解谜的正确理解不应是“一位教皇”，而应是表示“亚历山大·蒲柏”，按一般的人名写法即“A. Pope”）的墓上的球状物，里面说的并非是一位中世纪的爵士，而是指由亚历山大·蒲柏主持葬在西敏寺的伊萨克·牛顿爵士，那个墓上有一个巨大的球状雕塑，却不是拱心石中的谜语所说的东西，拱心石中的谜语真正指的是引导牛顿发现了万有引力定律的苹果所代表的球状物，谜语认为这个苹果“本应在坟墓之中”（然而这个意义重大的苹果实际上却没有出现在牛顿墓上），因此第二个藏密筒的密码轮组合应该是“A-P-P-L-E”，即苹果。

　　· “导师”的真实身份实际就是利·提宾爵士。他知道郇山隐修会的领袖们的身份，并对他们的办公室进行窃听。雷米是他的协从。用伪装的法国口音和阿林加洛沙主教联系的就是提宾，这是为了掩藏他的真实身份，并哄骗阿林加洛沙资助寻找圣杯的计划。提宾从来没打算把圣杯交给阿林加洛沙，而仅仅是想利用主业会的决心来找到圣杯。然而他相信郇山隐修会将会背弃将圣杯的秘密在约定时间公诸于世的誓约，因而他计划偷取那些圣杯文件后自己向世人公开它们。是他通知赛拉斯说兰登和索菲·纳芙在他的城堡里。他没有从兰登和索菲那里拿拱心石是因为他不想对他们暴露自己的身份。他原本计划让赛拉斯闯进自己家里并拿到拱心石，但警察跟踪了兰登偷来的卡车上GPS设备并听到赛拉斯开枪而到提宾家搜查时，提宾的计划落空了。提宾把纳芙和兰登带到伦敦的圣殿教堂是因为他很清楚这是个死胡同；他和雷米一起上演那出人质戏是为了不暴露出真实阴谋地得到拱心石。和雷米一起在那辆豪华车里时赛拉斯接到的电话实际上也是藏在轿车后面的提宾悄悄打来的。

　　· 为了灭口，提宾让雷米喝下了加了花生粉的科纳克白兰地，除掉了雷米，因为他知道雷米对花生有致命的过敏反应。提宾将赛拉斯藏在主业会伦敦总部的消息匿名举报给警方。

　　· 在西敏寺里向提宾摊牌时，在当着提宾的面毁掉第二个藏密筒之前，兰登已先将它偷偷打开，并拿出了里面的东西。正当提宾在徒劳地求兰登说出第二个藏密筒中的内容以及圣杯的秘密存放地点的时候，警察赶来逮捕并押走了提宾。

　　· 阿林加洛沙主教和赛拉斯两人相信，他们是在拯救教会，而不是在毁掉它。

　　· 在提宾城堡的马房里发现了窃听设备后，贝祖·法希明白了纳芙和兰登是无辜的。

　　· 在主业会伦敦总部外面，正在逃避警方追捕的赛拉斯意外地射中了阿林加洛沙。在明白了自己受到欺骗而犯下的可怕错误之后，阿林加洛沙请贝祖·法希将自己公文包里的息票债券交给被杀害的郇山隐修会领袖们的家属，作为良心上的一点补偿。赛拉斯则因中枪而死。

　　· 第二个拱心石里包含的最后讯息实际并没有指示出罗丝林礼拜堂，尽管事实上圣杯曾经被埋在那里的地板上的大卫星图案下面（组成大卫星的两个连锁三角形表示的是“剑锋”和“餐杯”，即男性和女性的象征）。

　　· 罗丝林礼拜堂的导游是索菲长期失去联系的弟弟。

　　· 罗丝林礼拜堂的守护人是索菲长期失去联系的祖母，也就是雅克·索尼埃的妻子。

　　· 尽管郇山隐修会所有的四位领袖都被杀害，秘密也没有就此失传，因为还有一个（未写明的）会保证该组织及其秘密存活的应变方案。

　　· 最后一条讯息的真实含义是圣杯被埋在卢浮宫的“倒置的”玻璃金字塔（即象征女性的“餐杯”）正下方的小金字塔形建筑的下面（即象征男性的“剑锋”，卢浮宫里的这两个金字塔形建筑的相对位置和构成大卫星的两个三角形的相对方式有些类似），有点讽刺的是在兰登和索菲最初从贝祖·法希手里逃跑时差点摔进那个玻璃金字塔里。

　　· 在小说最后，罗伯特·兰登和索菲·纳芙相爱，他们商量好在佛罗伦萨相会。

圣杯的秘密　　列奥纳多·达·芬奇所作最后的晚餐局部。
根据小说，由郇山隐修会保守的圣杯的秘密有以下几个：

　　· 圣杯不是一个真正的餐杯，而是个名叫抹大拉的玛丽亚的女人，她承载着基督的血脉。

　　· 在古法语中表示圣杯的词汇San gréal实际来自被故意修改了的、字面原意为“王室血统”的Sang réal一词。

　　· 圣杯的遗迹是由用来证实血统的文件和抹大拉的玛丽亚的尸骨组成。

　　· 教会将有关抹大拉的玛丽亚和耶稣的血脉的真相隐瞒了2000年。这主要是由于他们害怕被他们描述得如恶魔般的女性崇拜（sacred feminine，对女性繁殖能力的宗教崇拜）的力量。在大约三百年前，基督教曾残杀有思想的妇女多达百万人.

　　· 抹大拉的玛丽亚有着王室血统（追溯至犹太人的便雅悯王），而且是有着大卫王王室血统的耶稣的妻子。她是妓女的说法是教会为隐匿他们之间的真实关系而编造的谎言。在基督受难时她怀着身孕。基督受难后她逃到高卢，在那里受到马赛的犹太人的保护。她生下一个女儿名叫莎拉。耶稣和抹大拉马利亚的血统后来演变为法国的墨洛温王朝。

　　· 索菲·纳芙和她的兄弟是耶稣和抹大拉的玛丽亚最初血统的后裔（他们的姓改为纳芙，英文里和nephew一词相近，以隐瞒他们的真实出身）。

　　· 血缘的存在是在十字军于1099年占领耶路撒冷后发现的文件中包含的秘密（参看耶路撒冷王国）。郇山隐修会和圣殿骑士团都是为保守这个秘密而成立的。

　　圣杯的秘密和列奥纳多·达·芬奇的作品有如下的关联：

　　· 达芬奇是郇山隐修会的成员，并且了解圣杯的秘密。事实上在《最后的晚餐》中揭示了这个秘密，画中桌子上没有出现真正的餐杯。挨着基督就座的人的画像不是男人，而是一个女人，即耶稣的妻子抹大拉的玛丽亚。该作品的大部分复制品都是在后来一次隐匿了她明显的女性特征的改变后复制的。

　　· 《蒙娜丽莎》其实是达芬奇将自己作为一个女人来画的自画像。这种双性性格反映了耶稣和抹大拉的玛丽亚神圣结合所蕴意的男性和女性的庄严的结合。这种阴阳的宇宙力量之间存在的对等在很长一段时期里是教会的力量的一个深刻威胁。蒙娜丽莎（Mona Lisa）的名字其实是由“Amon L'Isa”变换字母顺序而来，说的是古埃及的父神和母神（名为阿蒙和伊希斯，Amon和Isis）。

灵感来源和影响　　小说是20世纪后期对诺斯提教派的兴趣的复兴的一部分。小说的素材主要来自《圣血和圣杯》（原文版小说的第253页区别于其它素材来源，特别提及了这本著作的名字）。有人声称《达芬奇密码》就是取材于20世纪70年代后期英国广播公司（BBC）播放的一组短片的《圣血和圣杯》的传奇演绎版本。两者相同之处包括将抹大拉马利亚描述为活着的圣杯、对法国王朝的神圣起源的描写、书中涉及的神秘论、古埃及圣贤、教皇制度中的阴谋、以及隐写术的应用等。在《圣血和圣杯》一书中，油画《阿尔卡迪的牧人》（“Et in Arcadia ego”。译注：中文的画名采用的是较熟知的翻译，但并不准确，西方美术史上对该画的拉丁文名字的含义以及画中隐匿的内容有一些不同的解释。）的法国画家普桑扮演了后来被《达芬奇密码》一书的作者布朗赋予达芬奇的角色（多年后，《圣血和圣杯》一书的作者之一向新闻界公开承认，整个故事都是虚构的）。关于《圣血和圣杯》一书的作者之一 Baigent，布朗的故事中人物提宾（Teabing）的名字是把 Baigent 的字母重排了顺序而来的。

　　也有人声称布朗改写了其早先的罗伯·兰登小说《天使与魔鬼》中的题材。

　　翁贝托·埃可早先的《傅科摆》（Foucault's Pendulum）一书也涉及这些宗教阴谋，包括（顺便提及的）关于圣血解释的双关含义以及神殿，但却是以更具批判性的方式涉及的——实际上该书是一部对阴谋论和相信它的人的无用之处的一个文学讽刺。

　　基督教自由主义也被认为对本书产生了影响。

社会反应　　赞誉- B; m9 Y% U- G/ E; A: B U; }; K/ j* x
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　　丹·布朗的小说在2003年出版来一直是一部非常成功的作品，销售上甚至可与广受欢迎的《哈利·波特》丛书相匹敌。该书产生了大量相关书籍，并在《纽约时报》、《人物》杂志以及《华盛顿邮报》上受到热评。很多人赞扬该书情节引人且发人思考。这本书还重新燃起了对天主教会历史的兴趣。

　　部分评论：

　　自《哈利·波特》出版之后，还没有一位作家设下这样的圈套哄骗读者，诱使他们屏住呼吸来追逐情节，并罪大恶极地公然以此为乐。

　　——《纽约时报》书评
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　　丹·布朗肯定是这个国家最优秀的、最富有智慧的、也是最成功的作家。

　　《达·芬奇密码》令其他以智慧见称的恐怖小说黯然失色。这真是天才之作。

　　——纳尔逊·德米耶，《纽约时报》畅销书作家

　　阴谋与惊悚被巧妙地糅合到诸多精心设置的悬念当中，这是我迄今看过最好的一部悬念小说。众多的难解之谜，环环相扣，构成一个令人着迷的神话。

　　——克莱夫·酷斯勒，《纽约时报》畅销书作家

　　《达·芬奇密码》引人入胜。对热爱探究历史的人、喜欢耍诡计的人、热衷猜谜的人以及任何醉心于离奇故事的人而言，它几乎近于完美。我爱这部小说。

　　—— 哈伦·科本，畅销书《跟谁也别说》的作者

　　批评
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　　由于此书开篇宣称：

　　“本书中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述均准确无误。”

　　许多人认为《达·芬奇密码》曝光了基督教正统过去的真相。但其结果招致了来自天主教和其它基督教团体，历史学家，艺术史家及其它抱怨其研究粗糙的读者们的负面批评。有历史学家认为丹·布朗歪曲——有时甚至捏造了——历史。另一方面，包括作者在内有人指出开篇的声明并没有声称小说中的人物所提出的关于抹大拉的马丽亚，耶稣及基督教历史的理论是都准确的。

　　批评包括：

　　· 325年之前基督的追随者认为他仅仅是一个“凡人先知”，是君士坦丁通过政治手段，在第一次尼西亚公会议上微弱优势的选票才使得基督教接受了基督的神性：有许多作者引证第一次尼西亚公会议以前的圣经和教父中大量材料揭穿了这一点。（见例, 另见 Olson 和 Meisel (2004), 引自 Philip Hughes 着《The Church in Crisis: A History of the General Councils, 325——1870》(1964).）在第一届尼西亚会议上，问题的中心在于基督与上帝是否一体，或者说基督是否首先被造，是否是仅次于父而高于其它被造物（参见阿里乌教派）。而此书的中心议题为女神和男女两性的联合，这是现代新纪元运动中异教巫术的要务，从未成为早期基督教的议题。丹·布朗没有引用正典内外的根据以支持其论点。可以认为抹大拉的马丽亚在历史中的角色被普遍低估，这是有经文根据的；但是她与基督之间的暧昧关系却纯属猜测；甚至诺斯替派的经外作品也没有这样离谱。

　　· 书中声称《死海古卷》和《汉马地古卷》是最早期的基督教文献；但事实上，《死海古卷》是犹太人的文献，而非基督教文献；除了伪经《多马福音》之外，没有证据可以证明在公元二世纪之后已经有《汉马地古卷》的文献存在。

　　· 称“抹大拉的玛丽亚属便雅悯支派”（58章）。这是没有历史证据的，实际上抹大拉位于以色列的北方，而便雅悯支派却居住在南方。

　　· 耶稣和抹大拉的玛丽亚传闻中的婚姻“结成了有效的政治联盟，这样，他就有可能合法地要求继承王位”：关于耶稣的国度的世俗内涵是学界长期以来争论的题目。对于相信福音书记载的人而言，他死后复活升天使他不会成为俗世的君王。然而基督教会与世俗政府的联系是不可否认的。

　　· “女性崇拜”遭到基督教的镇压：举例而言，在罗马天主教里玛利亚作为耶稣的母亲，受到特别的礼敬，认为她是“天主之母”，“天上母后”，是所有人灵性的母亲，无玷原罪。然而值得注意的是在福音书中耶稣并没有给予她殊荣，特别对待。对这一主张的反驳是耶稣告诉他所爱的那门徒要象照顾自己母亲那样照顾她。

　　· 声称罗丝林礼拜堂“为圣殿骑士团所建”。实际上由 Sir William St Clair，第三任奥克尼伯爵（third Earl of Orkney）和罗斯林勋爵（Lord of Rosslyn）修建。

　　· 称“在追捕女巫的三百年中，被教会绑在柱子上烧死的女性多达五百万”。很多批评者认为这是有问题的，因为根据现有的数据无法支持这样的估计。从九百万到几百人两个极端的数字都见报道，但也都遭到强烈质疑。一般认为在四至六万之间，大多数由在俗的基督教信徒组成的法庭判决而非教会。判处女巫火刑也流行于一些新教宗派，尽管《达文西密码》认为皆系天主教所为。(Jenny Gibbons, Brian Levack, WIlliam Manchester, Norman Cantor）

　　· 宣称奥林匹克运动会的原意是为了“礼赞金星的神奇”（6章，金星此处即指维纳斯 Venus 或阿佛洛狄忒）。虽然奥林匹克节庆的由来已很难考证，但有详尽的文献记载这是向宙斯和珀罗普斯致敬，而非维纳斯[阿佛洛狄忒]。

　　· 称圣殿骑士团设计的哥特式建筑是为了“记录神圣女性的秘密”。历史学家认为圣殿骑士团的欧洲教堂建筑并无关系，通常此类事务交由主教委办。

　　· 将圣殿骑士团描绘为“建筑行业公会的建立者”，秘密的保守者。研究圣殿骑士团的历史学家有充分的证据指出圣殿骑士团并不参与建筑施工项目或者建立石匠的行会，他们多数都是文盲，不懂得“神圣的几何”（据称传自金字塔的建造者）。然而他们建造了大量的要塞。至于共济会则成立于18世纪，因而他们希望重写圣殿骑士团的历史。

　　· 将郇山隐修会描绘为一个古代组织：郇山隐修会是一个真实存在的组织，该组织宣称曾为圣殿骑士团骨干。大多数历史学家则怀疑现今的郇山隐修会起源于第二次世界大战以后，原因在于该组织向法国政府登记是在1956年，在1962年才为人所知（参见[Pierre Plantard]）。然而该会声称继承了中古时代的郇山隐修会，一个建于1090年至1112年间的圣奥思定会小团体，教会位于最后晚餐假想的地点，于1619年被国王路易十三查禁。

　　· 暗示圣殿骑士团所使用的教堂都建为圆形，而教会视圆形为冒犯：有些圣殿骑士团所使用的教堂并非圆形，而圆形的教堂是为了敬礼圣墓教堂。除此以外也有不少圆形教堂，包括布拉芒特（Bramante）为教宗儒略二世所建造的圣伯多禄修院小教堂（Tempietto，位于圣伯多禄倒挂十字架处）。在许多基督教思想家看来，圆形是神圣而完美的。

　　· 认为蒙娜丽莎是列奥纳多·达芬奇的自画像，并认为其标题意指埃及神只阿蒙（Ammon）和艾西斯（Isis）：历史上蒙娜丽莎究竟何人并不清楚，但具有说服力的材料指出，她是丽莎·格拉迪尼（Lisa Gherardini），另可能是阿拉贡的伊莎贝拉。然而有研究者利用“变形”技术（"morphing" techniques）认为画像与列奥纳多惊人地相似（贝尔实验室的 [Lillian Schwartz] 和伦敦 Maudsley 医院的 Digby Quested）。蒙娜 Mona 系 madonna（意即太太，女士）之缩写。丽莎 Lisa 是最有可能的画中人的名字。无论如何，此画在意大利语中最常用的名字是La Gioconda（丽莎·格拉迪尼夫家的姓）。

　　· 书中以确凿的口气称列奥纳多·达芬奇是同性恋。然而达芬奇个人生活中的线索构成了这一论点的基础，但未有确论，学界亦无共识。

　　· 把主业会当成天主教修会，是教宗“个人的教区”（“personal prelature”）。事实上主业会的成员中没有修士，主要由平信徒组成。Personal prelature 并不说明与教宗有特别的关系，而系自治社团，其监督治理的权限并非一个固定的地区，而是“不同的地区或不同的社会团”中的“个人”。然而主业会的成员中的确有禁欲苦修，自二世纪圣安当（St. Anthony）起基督教即有此传统。

　　· 称列奥纳多《岩间圣母》第一版因有异端内容而被教会否决。此说并无任何证据。

　　· 抹大拉的玛丽亚被教会当作妓女(58、60章)。这来源于教宗圣额我略一世把《路加福音》第七、八章的两个人物联系在了一起。其一是抹大拉的玛丽亚，据记载被鬼附体：“抹大拉的玛丽亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。”（路加福音8:2）。额我略把她和伯大尼的玛丽亚以及未具名的女“罪人”当作了一个人。后来玛丽亚又被当作《约翰福音》里“行淫时被拿的妇人”（约翰福音第八章），使玛丽亚更加接近性犯罪。天主教传统与其它基督教传统相反，确曾有意为这样的联系辩白（参见 Catholic Encyclopedia ），然而把玛丽亚的角色从行淫上升到娼妓起源于她作为悔罪女子的主保圣人。婉语“从良妓女” magdalen 即源于此（参见Magdalen Asylum），并和玛丽亚产生了联系。

　　· 称旧约圣经中表示神之名四个字母“是由代表男性的Jah与古犹太人给夏娃取的犹太名Havah构成的雌雄同体”（74章）通常认为圣经原文中的这四个字母（י yod, ה heh, ו waw, ה heh‎）意思是“存在”或“发展”，用来表示神的名字。

　　· 暗示金星在日落后不久可以在东方的夜空里看见（105章），这在天文上是不可能的。这个差错在一些后来的版本里已被纠正，如英国简装版第28版，ISBN 0552149519 以及目前的美国精装版等版本。

　　· 布朗把金星的周期描述为“每四年在空中的运行轨迹正是一个正五角形”，并以此作为奥运会每四年一度的根据。事实上金星在八年中运行五个周期，古希腊和玛雅人都了解这一事实。这个八年的周期是预报金星凌日的重要因素。这个差错在一些后来的版本里已被纠正，如英国简装版以及美国精装版2003年四月等版本。

　　· 认定“左”与“阴险” sinister 等负面的词汇联系在一起乃是出于“教会的中伤”；事实是这种关联的产生早于基督教，而且在其它文化中也有出现，如印度教（例如，“left hand tantra”）。此外，“左脑”通俗地来说意味着非理性和情感，并非如此；大脑的左半球主要与理性和雄性机能向关。

　　· 宣称早期的以色列人崇拜耶和华那样地崇拜Shekinah。事实是 Shekinah （源自希伯来语“住所”一语）从未出现在早期犹太教中，在后来的犹太教塔木德中意指“住所”，或者上帝与他的百姓同在。也可以解释为上帝“家庭的”或阴性的一面。

　　《达芬奇密码》的流行，和对于书中记录正确性的普遍接受，在基督教群体中引起了争议，并导致了针对这一议题的大量书籍的出版。其中包括Carl Olson和Sandra Miesel的The Da Vinci Hoax(《达芬奇恶作剧》)。

　　把学者尚未解决的争议性话题断言为事实，这是对此书质疑的很大来源。很多人认为，书中宣称本身准确无误，哪里是“事实”的结束和虚构的开始却模糊不清。再加上宗教团体称其对争议性宗教观点的反对和冒犯，大量的争论和偏袒性资料便由此引发。

　　本书曾受到广泛的批评因为它被认为反映了陈旧的新教徒对天主教的毁谤(见，2005年7月24日BBC的Sunday节目)，或者更一般的说，反映了反对教会干预政治的传统。2005年3月15日，热那亚大主教、天主教教义部(Congregation for the Doctrine of the Faith)前第二负责人Tarcisio Cardinal Bertone以具有反天主教倾向为理由申斥此书及其发售者。“它看起来就像是倒退到了十九世纪的反神职人员的小册子，”他说。它是“粗俗和荒谬”的对历史的扭曲，充斥着“廉价的谎言。”该大主教同时也坚决地维护了被作为该书主要目标的天主教组织主业会。

　　关于此书和其它作品的写作手法，布朗也受到了批评。《达芬奇密码》中许多角色定位明显带有美国对欧洲人的偏见，致使欧洲人尤其抨击布朗有欠思考的陈腐说庋和“厌烦的偏见”。

　　· 声称郇山隐修会是一个存在于欧洲多个世纪，并保守着耶稣基督与抹大拉马利亚结婚的秘密；但事实上，经美国时事杂志《60分钟》派记者艾德·布莱德利（Ed Bradley）查证之后，发现该会只有四十多年的历史，并且还伪造了一份郇山隐修会成员名单的假文献，宣称达芬奇是郇山隐修会的会员。
达芬奇密码 (电影)
　　索尼旗下的哥伦比亚制片公司已经将小说改编成电影。于2006年5月19日全球同步上映。卢浮宫准许摄制组进行拍摄。拍摄权以6百万美元购得。

　　朗霍华德导演

　　

Akiva Goldsman编剧。

　　汤姆·汉克斯饰演罗伯特·兰登。

　　奥黛丽·塔图杜饰演索菲·纳芙。

　　让·雷诺饰演贝祖·法希。

　　詹姆斯·霍纳将为电影作曲。

　　中文翻译：顾奇勇

　　译制导演：狄菲菲程玉珠曾丹胡平智

　　国语版主要配音演员：

　　罗伯特·兰顿——赵屹鸥

　　索菲·奈芙——狄菲菲

　　白化病修道士塞拉斯——翟巍

　　瘸腿提彬——王肖兵

　　警长法希——刘风

　　银行的韦尔内——陈兆雄

　　桑德琳修女——王建新

　　馆长索尼埃——戴学庐

　　索菲的祖母——赵慎之

　　科莱中尉——程玉珠

　　阿林伽洛裟主教——胡平智

　　天主教影子议会议长——吴文伦

　　其他配音演员：吴文伦、吴磊、曾丹、桂楠

基本信息　　中文片名：达文西密码/达·芬奇密码

　　外文片名：The DaVinci Code

　　影片类型：惊悚/剧情/悬疑

　　片长：169分钟

　　国家/地区：美国

　　对白语言：英语法语

　　色彩：彩色

　　幅面：35毫米胶片变形宽银幕

　　混音：杜比数码环绕声 DTS

　　摄影机：

　　Arricam LT, Cooke S4 Lenses

　　Arriflex 235, Cooke S4 Lenses

　　摄制格式：35 mm .....(Kodak Vision2 Expression 500T 5229,

　　Vision2 200T 5217, Vision2 100T 5212, Vision 250D 5246)

　　洗印格式：35 mm .....(Kodak Vision 2383) (anamorphic)

　　上映日期： 2006年5月19日美国

　　中文译制单位：上海电影译制厂

剧情简介　　哈佛大学宗教符号学教授罗拔.兰顿（汤姆·汉克斯饰演）到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀，而在博物馆内，尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲（柯德莉·塔图饰演）在整理分析谜团的过程中，惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见，却被画家巧妙地伪装，加以隐藏。

　　兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联：已故的馆长是锡安隐修会的成员－锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织，其中成员包括牛顿、波提切利 (Botticelli, Sandro)、雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密，一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中，兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑斗智斗力，这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团，否则一个埋藏了二千年的秘密、一个极爆炸性的古老真相，将永远消失，而他俩的性命亦会危在旦夕……

幕后制作　　影片根据丹·布朗的同名小说改编，说起来这位畅销小说家的成名颇有些戏剧性，大学期间受《世界末日的阴谋》的作者西德尼·谢尔顿的启发而萌生写小说的丹·布朗，在1996年完成了他的第一本小说——《数字城堡》，尽管他用较为生动的笔触描写了个人自由与国家安全之间的灰色区域，不过该书并没有取得他预期中的成功，其后的《天使与魔鬼》和《圈套》亦都反响平平，直至《达·芬奇密码》的问世才让丹·布朗成为最具知名度的畅销书作家，该小说将密码破译、艺术史、宗教和神秘信仰集于一身，自2003年3月出版以来，连续34周在《纽约时报》畅销小说排行榜上雄踞榜首，迄今为止该书的总销量已超过4000万册。

　　影片聚集了好莱坞最为黄金的组合，由奥斯卡最佳导演朗·霍华德执导，好莱坞卖座与口碑均一流的顶级影星汤姆·汉克斯主演，并有奥黛丽·塔图、伊恩·麦凯伦、让·雷诺、保罗·贝坦尼和阿尔弗雷德·莫利纳等强将加盟，其中奥黛丽·塔图曾以《天使爱美丽》而被观众所熟知；让·雷诺在《这个杀手不太冷》中角色早已被影迷视为经典；伊恩·麦凯伦是英国最著名的演员，他在《指环王三部曲》中演绎的甘道夫是整个系列中最出彩的一位；保罗·贝坦尼是近年来崛起速度最快的英国演员，他在《怒海争锋》的表演备受好评；阿尔弗雷德·莫利纳在《蜘蛛侠2》中饰演的由正入邪又归正的章鱼博士也给人留下了深刻的印象。

　　《达·芬奇密码》从筹拍以来，就因为原著小说触及宗教阴谋和质疑信仰，而遭到天主教团的强烈抗议，在英国林肯大教堂拍摄期间更遭到了修女们的反对，起初剧组原本打算到书中提及的英国威斯敏斯特大教堂作为结尾戏的取景地，不过教堂方面拒绝了剧组的请求，剧组最终以林肯大教堂取代威斯敏斯特作为片尾的取景地。

　　与剧组在英国取景期间频频受到冷遇不同，《达·芬奇密码》在法国拍摄期间，却受到了上至法国总统希拉克，下至卢浮宫管理部门的欢迎，希拉克在总统府接见了剧组成员，并为剧组起用奥黛丽·塔图和让·雷诺两位法国影星而感到高兴，而卢浮宫的管理部门则对剧组在卢浮宫取景的要求大开绿灯，这也是继《卢浮魅影》之后第二部进入卢浮宫拍摄的电影。

　　事实上，对于原著与电影版引发的巨大争议，原著作者丹·布朗处之泰然，他说：“我对于原著主题所引发出来的争议，并不感到害怕，我在书中所提到的那些秘密已经流传了数百年，这些并不是我凭空捏造出来的，我只不过将这些流传的传说以文字的方式表达出来，仅此而已。”贵为奥斯卡最佳导演的朗·霍华德面对压力自然不为所动：“小说只是虚构的故事，我拍的电影亦是经过加工的艺术形式，我只想拍出一部精彩的电影，虽然我会忠实地按照原著来拍摄，但我并不会被其中的观点或外界的反应改变我的初衷和最终目的——就是要将电影拍得好看。”导演朗·霍华德为了将丹·布朗笔下的悬疑气氛更好地表达出来，他在拍摄时看了多部七十年代的老电影，包括《驱魔人》和《罗斯玛丽的婴儿》等，从中了解该如何运用哪种电影手法才能将原著的从头至尾的惊悚悬疑气氛发挥到极致。

花絮　　·卢浮宫的镇馆之宝《蒙娜丽莎》是一个极其重要的道具，但因拍电影的灯光会对这幅名画造成损害，因此，出于安全和保护的因素，剧组只得退而求其次地使用了一个比例精确的复制品。这一秘密的泄露让霍华德感到痛苦：“我十分讨厌别人问我这样的问题，但是……”他停顿了几秒钟，“毕竟这幅画是无价之宝！”令人安慰的是，影片中保存《蒙娜丽莎》这幅油画的房间是真的。

　　·在卢浮宫拍电影就像在做梦。由于折服于卢浮宫的艺术魅力，汤姆·汉克斯将其房车停在卢浮宫外面的街道上，老汤哥每次前往拍摄地点都必须穿过无数画廊：“这里名作众多，目不暇接--《约瑟芬皇后加冕》、《雷奥尼达在温泉关》，从这里走着去工作的感觉实在棒极了！”

　　·背负巨大舆论压力的汤姆·汉克斯为在外形上向角色靠拢，一面积极减肥，一面将常年的板刷头变成了“飘逸”的长发，但看过《达·芬奇密码》试片的观众依然对老汤哥的仿学者发型吹毛求疵，将其喻为“前额光秃，后脑勺一个鸭尾巴”！

　　·小说提及的维雷特城堡也是影片拍摄地之一。这座建于1668年的城堡专为路易十四驻意大利大使所建，现在的主人是美国房产大亨。据悉，剧组从17间房中辟出6间专供演员使用，但老汤哥放弃了享受贵族待遇的机会，选择和妻子孩子住在演员唐纳德·萨瑟兰巴黎的家中，尽享平民之乐。

　　·为更好扮演白化杀手塞拉斯，保罗·贝塔尼不满足于化妆时才有的白化病人独有的惨白皮肤，还不惜将一头金发染成白色，将深蓝的眼睛改为血红。但这一形象却引起美国白化病和色素沉淀组织的极大愤慨，该组织认为如此描写是沿袭好莱坞许多电影对白化病同性恋的丑化。

　　·伊恩·麦克莱恩信仰基督教，当剧组在英格兰的林肯郡拍摄遭遇英国宗教人士的屡屡抗议示威时，麦克莱恩数次出头，号召人们的态度不可太过偏激，而应以全新的角度审视一贯坚持的信仰。

　　·2005年8月16日，就在《达·芬奇密码》拍得热火朝天之际，为抗议林肯大教堂对剧组行方便之事，一来自“和平与仁慈”妇女协会的玛丽·迈克尔跪在林肯大教堂的台阶前，使得大教堂的负责人奈特不得不让步，说小说“非常牵强、充满异端”。

　　·巴黎卢浮宫门前的玻璃金字塔是建筑大师贝聿铭设计的。

精彩对白　　Robert Langdon: I'm into something here that I cannot understand.

　　罗伯特·兰登：我进入了一个无法理解的世界。

　　Sir Leigh Teabing: We are in the middle of a war. One that has been going on forever to protect a secret so powerful that if revealed it would devastate the very foundations of mankind.

　　李·提彬爵士：我们处于一场战争之中。我们必须坚守着一个秘密，这个秘密是如此重要，如果一旦泄露，那么整个人类的根基都会毁于一旦。

　　Sir Leigh Teabing: You and I, Robert, we have observed history. We are in history now.

　　李·提彬爵士：你和我，罗伯特，我们都洞悉了历史。我们现在就是历史本身。

点评　　Seek The Truth

　　So Dark The Con of Man

　　《达．芬奇密码》是一部忠于原著的电影，但是很可惜，影片没有带给观

　　众任何惊喜。

　　——USA Today

　　电影很平庸，没有悬念也没有浪漫，更重要的是没有趣味。

　　——《波士顿先驱报》

　　毫无疑问，从2005年以来，《达·芬奇密码》无论是原著还是电影都受到了前所未有的争议和关注，目前原著的官司还处在审理之中，不过这丝毫不能阻止电影的上映，正如初看《达·芬奇密码》原著时那种将人紧紧抓住的悬疑感终于可以在银幕上感受到了，纵使有人对剧组的选角非议甚多，但以汤姆·汉克斯的睿智和深厚的表演功底，搭配一具各具特色的演员，加上奥斯卡最佳导演朗·霍华德的调度，《达·芬奇密码》想票房不狂收都难。

　　《达芬奇密码》续作

　　

新华网纽约９月１６日电美国作家丹・布朗的最新悬疑小说、畅销作品《达・芬奇密码》的后续之作《消失的符号》１５日正式出版，作品在美国、加拿大和英国等地上市当天即热销１００万册。

　　《消失的符号》由美国道布尔迪出版集团出版，首印５００万册。小说情节继续围绕《达・芬奇密码》主人公、符号学家罗伯特・兰登的奇异经历展开，并且延续了前作充满“大量密码、秘事、箴言、谜语、地图和秘史”的看点。

　　《达・芬奇密码》于２００３年出版，全球销售量迄今已达８０００万册。出版商期待《消失的符号》能复制《达・芬奇密码》的销售佳绩。在作品上市当天即售出１００万册后，道布尔迪出版集团决定加印６０万册。

　　《消失的符号》是布朗悬疑系列小说的第三部，第一部是２０００年出版的《天使与魔鬼》。《天使与魔鬼》及《达・芬奇密码》都已被改编成电影，后者２００６年５月上映后获得商业上的巨大成功，赚得７．５亿美元。《天使与魔鬼》今年５月在全球各地同步上映后，也成为各地票房冠军。

09版图书信息　　

书名: 达·芬奇密码

　　作　者：丹·布朗

　　出版社：人民文学出版社

　　出版时间： 2009年11月

　　ISBN: 9787020077014

　　开本： 16开

　　定价: 26.00 元

　　内容简介
　　《达·芬奇密码》内容简介：午夜，卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害。在生命的最后时刻，馆长脱光衣服，明白无误地将自己的身体摆成了达·芬奇名画“维特鲁威人”的样子，躺倒在艺术大画廊的拼花地板上，还在身体旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙着手对一大堆怪异的密码进行整理，他们发现一连串的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品中。

　　兰登猛然领悟到，馆长其实是郇山隐修会的成员——这是一个成立于一〇九九年的秘密组织，其成员包括西方历史上诸多伟人，如牛顿、波提切利、维克多·雨果以及达·芬奇！兰登怀疑他们是在寻找一个石破天惊的历史秘密，一个既能给人启迪又异常危险的秘密。

　　兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐，足迹遍及巴黎、伦敦，他们不断遭人追杀。除非他们能够解开这个错综复杂的谜，否则，郇山隐修会掩盖的那个令人震惊的古老秘密真相，将永远消逝在历史的尘埃之中。

mystery · 发表于 2010-1-13 11:30:47

很详细了，扔个鸡蛋！！{:4_145:}

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达·芬奇密码 丹·布朗 好吧 偶直接复制的 鸡蛋番茄来吧 我躲就是了

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